مقاله ( ضرورت طبقاتی ) برای جنبش

توضیحات

تاریخ ایجاد در دوشنبه, 11 ارديبهشت 1402 21:18

با درود
بله. به دو نکته ی مهم اشاره کرده اید. در هر دو مورد باید به این واقعیت پرداخت که هر چقدر خط کشی های طبقاتی در دوران حیات «ساده ی» سرمایه داری موضوعیت داشت با ورود سرمایه درای به فاز «پیچیده» حیات خود این مرزبندی ها تغییر کرده. ماهیت آن یکی مانده است، یعنی استثمارگرانه. اما شکل و قالب بسیار متنوع شده و لذا مخدوش و مبهم.
به همین خاطر سالهاست که در تعامل خود با نیروهای چپ ضرورت یک بازنگری مفهومی در تعاریف را مطرح می کنم که باید بتواند اندیشه ی انقلابی و چپ را مجهز به دستگاه تحلیلی و نظری متناسب با اوضاع کنونی جوامع عصر سرمایه داری مدرن جهانی شده بکند.
کاریست که هنوز به صورت مدون انجام نشده است.
با مهر و احترام

آقای عرفانی عزیز ٫ با درود مقاله ( ضرورت طبقاتی ) شما را خواندم . شاید اولین کسی باشید که برای اولین بار بر مبرمترین نکته اشاره می کنید ٫ اما آنرا کلی و بدون ریشه یابی تاریخی ٫ فرهنگی و بخصوص ماهیت طبقاتی جنبش یا انقاب های حد اقل یک قرن اخیرمملکت خودمان میدانم . مهمتر اینکه ماهیت طبقاتی رهبران آنها . امیدوارم تبادل افکاری صورت گیرد تا این معضل بنیادی باز و نشر داده شود . فقط اشاره ای مختصر به دو جنبه میکنم .و خوشحال میشوم نظر شما را بدانم .
۱= اکثریت مردم ٫ نه فقط ایران ٫ بلکه مردم دنیا دارای اشکال مختلف پایگاه طبقاتی « ناپایدار ، سیال و ژله ای » خرده بورژوازی هستند . و تحت ستم بورژوازی سرمایه داری از یک سو قرار دارد ٫ لذا تمایل به همبستگی با طبقه کارگری دارد . اما بی ثبات است .بهمین لحاظ اگر از آگاهی وحدت طبقاتی برخوردار نباشد ، بخصوص حکومت ارتجاع دینی از بخش از آنها « لمپن ملاتاریا » ، می سازد . و اینجاست که ریشه اشکال در نکته دوم نهفته است.
۲= « ماهیت طبقاتی رهبری جنبش یا انقلاب » . مرور کوتاه به اشکال مختلف و موجود ٫ یا مدعیان آن در مملکت خودمال .
تمامی مدعیان رهبری مذهبی ٫ که خود از پایگاه طبقاتی مادون فئودالی بر خور دار هستند ٫ که ضمن فریاد از مظالم سرمایه داری ٫ در صدد تحکیم مظالم عمیقأ واپس گرای ( دینی - برده داری ) بوده و هستند . در میانه راه آنها یعنی مغالطه ای به نا ( ملی - مذهبی ) ٫ با پاهای فلج خود درمیدان ، بخصوص با افول بورژوازی ملی پس کودتای ۲۸ امرداد ۳۲ و رشد بورژوازی کمپرادور ، راه به جایی نمی برد

Gholamhossein Bahadoor