کتاب تکامل فکر سیاسی شیعه ، نوشته احمد کاتب فرضيه وجود امام مهدي (محمد بن الحسن العسكري)

توضیحات

تاریخ ایجاد در سه شنبه, 18 مرداد 1401 20:17

دوران حيرت

وفات امام حسن عسكري 

مرگ امام يازدهم حضرت عسكري (ع) در سامراء در سال 260 هجري بدون اينكه فرزندي از او بجاي بماند ، ووصت حضرتش به مادرش (حديث) سبب بحراني سخت در مجتمع شيعيان موسويه گـرديده ، چون آنها عقيده به ضرورت استمرار امامت الهي وتعيين شده از طرف خداوند تا روز قيامت بودند ، اين بنوبه خود سبب بوجود آمدن شك وحيرت ونگـراني در باره سر نوشت امامت بعد از حضرت عسكري (ع) گـرديده ، واين منجر به تقسيم شدن شيعه ها به چهارده گـروه شد، بنا به قول نوبختي در كتاب (فرق الشيعه) وسعد بن عبد الله الأشعري القمي در كتاب (المقالات والفرق) وابن ابي زينب النعماني در كتاب (الغيبه) والصدوق ( در كتاب (إكمال الدين) والمفيد در كتاب (الإرشاد) والطوسي در كتاب (الغيبه) وديگـران.

مؤرخين شيعه نقل مي كنند: كه فرزند حضرت هادي (ع) وبرادر حضرت عسكري (ع) (جعفر بن علي الهادي) تلاش در تصاحب ميراث برادرش حضرت عسكري كرده ، همچنين وقتيكه خبر مرگحضرت عسكري به مادرش كه در مدينه زندگـي مي كرد ، رسيد ، از مدينه حركت كرده وبه (سر من رأى) آمده و ادعاي ارث فرزندش حضرت عسكري را كرده واين داستان نزد قاضي شرع آن وقت (ابن ابي الشوارب) ثبت رسيده.

كنير حضرت عسكري كه (صقيل) نام داشت ، ادعاي حاملگـي از حضرت عسكري را كرده ، خليفه عباسي (المعتمد بالله) وادار به متوقف كردن عمل تقسيم ميراث ، وكنيز (صقيل) را به خانه خود منتقل ساحته ، ودستور داد به زنهاي خود وزنهاي وليعهد (الواثق) وزنهاي قاضي (ابن ابي الشوارب) تا از كنيز مواظبت كامل بعمل آيد ، واز حامله بودنش يا عدم آن (استبراء) بعمل آيد تاهمه مطمئن شدند، وآن مجموعه از خانمها كه ذكر كرديم با (صقيل) بودند ، تا وقتيكه مطمئن شدند مع او حامله نميباشد ، آنگـاه خليفه دستور تقسيم ميراث حضرت عسكري بين مادرش وبرادرش را دادند.